襄城公主为何能与姑姑平阳昭公主齐名

襄城公主为何能与姑姑平阳昭公主齐名？

襄城公主为何能与姑姑平阳昭公主齐名?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

公元617年，李渊在太原起兵反隋，在攻向长安的路上，看着长子李建成、次子李世民在战马上奋力杀敌，李渊非常满意。让李渊更为欣喜的是，在离长安西南不到100里的司竹镇，有一位女子，举着唐军的大旗，招募几万人马，发动“竹镇起义”，在关中为李渊杀出一大片根据地。这位女子，是李渊的第三女，后世称之为平阳昭公主。她身穿戎装，用兵如神，战旗所指之处，无往不利，在茫茫乱世，她的风姿不输给自己的兄弟李世民。

如果说，花木兰只是文学作品中的传说，那平阳昭公主确实史书上有明确记载的巾帼英雄，《新唐书》云：

公主勒兵七万，威振关中。

平阳昭公主在唐朝乃至中国古代史上的传奇人物，殊不知，在唐朝，有另一位公主和她齐名，而且这位公主还是平阳昭公主的侄女，她就是李世民的长女襄城公主。

襄城公主的这个举动，在今天看来，可能较为平常的小事，但她以公主身份坚持晨昏定省、孝敬公婆，在当时是罕见的。举一个例子，襄城公主出嫁几年后，她的妹妹、李世民的三女儿南平公主被许配给了宰相王珪之子王敬直。出嫁后，南平公主不但不和公婆住在一起，而且，在出嫁之前，还因为要不要给王珪夫妇行公婆之礼，发生过礼仪争论。

襄城公主出嫁时间早于南平公主，她当时就主动提出要和公婆住在一起、晨昏定省，可见，襄城公主的举动，是突破皇家身份和礼教限制的进步之举。

唐朝著名的书法家颜真卿曾评价说：

平阳与娘子之军于司竹，襄城行匹庶之礼于宋公，皆前代所未有也。

这句话的意思是说，平阳昭公主率领娘子军发动司竹起义，而襄城公主向公婆行平民之礼，这两位公主的举动都是前所未有的。

正是因为颜真卿的这句话，人们把襄城公主和平阳昭公主这两代公主常常联系在一起，二人因此齐名。这两位公主，一位是巾帼不让须眉，另一位是位尊不忘俗礼。或许，站在唐朝的角度，襄城公主的功绩可能无法和她姑姑平阳昭公主相比，然而，站在思想进步的角度来说，襄城公主的思想突破尤为重要。

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