汪盛起名保定故事25刘守庙

在府河上闸北侧，有座庙宇叫刘守庙或称刘爷庙。此庙占地原属东高庄村，为何在东高庄村的土地上建庙?有很多传说，今天，老保定谈谈此庙与保定东高庄村的姻缘。古代凡建庙宇，都是为了纪念对百姓有贡献的行善之人，如鲁班庙，是为了纪念木匠的祖师鲁班而建;红关帝庙(或称老爷庙)是为了纪念关公而建。从而得知刘爷庙也是为了纪念行善之人而建，此人名叫刘守真(刘河间，刘完素，字守真)，据史书记载，河间府的郎中。

刘河间，金天会五年(公元1128年，农历三月十五日生，自幼学医，25岁读内经，35岁中近士，简放河间莅位9年后，继续行医，並著有〈素问玄机原病式〉及〈素问至真要大论〉，奠定了中医瘟病学的基楚，是中医‘寒凉派’的始祖。说刘守真当时所处的华夏大地，正处于战争年代，金与南宋，金与元(即女贞族入驻中原不久，蒙古族又南下)之间战争不断，保定地处金元之战的腹地，导致温疫流行频繁，平民生活于水火。民间相传，刘河间在保定周边辗转行医。时年，夏秋之际，巧遇保定东高庄村抬棺出殡的队伍，刘河间观有鲜血流出(即，现代医学所说的传染病伤寒肠出血)，立即上前劝其止步。开棺验尸切脉，施针下药，死者醒来，奇迹发生。家人将患者抬回家中，全村人都来到这家，纷纷给刘河间磕头，夸其有起死回生之医术，并称刘河间为刘爷，刘爷还调治好了全村患有这种疾病的百姓，然而，刘爷却分文不取。刘爷的高尚医德，起死回生的医术，深得老百姓之拥待，其善举很快传遍了方圆百里之乡。东高庄村百姓为感其德，报答刘爷，在其村东南上闸北侧占用患者家的土地修庙一座。每逢刘爷生日那天，全村人都要到庙前给刘爷烧香磕头，一曰怀念，二曰求刘爷保佑，这就是保定刘守庙传说。

而史书记载，刘河间医德高明，患者满庭，扶危济民，生活贫穷清，其善名饮誉一方。1191年，金章宗的女儿得重症，御医无策。帝传旨：各州府荐医。河间知府吴锐将刘守真推荐给皇帝。刘用三副中药将其治愈。章宗欲封其为太医，刘坚辞不受，并借故溜走，之后在保定一带行医授徒。金章宗赞其医术与品德，御赐‘高尚先生’。永安年间公元1196年一1200年，章宗皇帝又三聘其出任金廷御医，因刘河间年逾古稀，拒厚禄之聘，仍辗转保定民间，给百姓治病。公元1214年(金宣宗，贞佑二年)，故，享年86岁。

史书明载，明太祖朱元章，于洪武元年(1368年)封金元名医刘守真(刘河间)为‘广候’班列之首，并在保定城隅建庙宇，供奉其牌位。庙内香火旺盛，时有帝王拜蔼。507年后的清同治13年(公元，1875年)在上闸北又重修庙宇。满清未年，西太后仰幕其名声，赐以匾额，民国9年，时任直鲁豫巡阅史的曹锟曾翻修过该庙宇。46年后的1966年文革初期庙宇被占用，格局被破坏残尽。1984年，在原人大常委董建华，原卫生部部长崔月犁和原市委书记郄光的倡导下，旧地重修，即我们今天看到的刘爷庙之面目。刘爷庙(守真庙)有正殿和东西配殿及后殿，正殿重塑守真塑像，以供世人怀念刘爷。

有了刘爷庙(刘守庙)，香火汪盛，有了人气，小商小贩抓住机遇，在庙周围摆摊做起生意，慢慢地形成了人山人海的庙会。三月份正值春耕大忙季节，农具制造工匠，拿来各种农具(扒子，犁，水车斗子，大镐、铁钎等)在庙的南侧(府河以南)叫卖，日复一年，形成了方圆百里知名的农具市场庙会。

每逢三月初十至四月初十，借上庙之际，百里之外的的百姓都来逛庙会，方圆二里的庙会之大，可以想向。解放后刘守庙会改名为刘守庙物资交流大会。这就是说有了刘守庙，才有了刘守庙会。而有了庙会后，那些远乡的上庙会或做生意的人在庙东南方向购地盖房，逐渐形成村落，起名刘守庙村。也就是说有了刘守庙会，才有刘守庙村。1984年6月1日，刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位。

本文作者：郝群峰

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