看黄帝内经秋季如何调摄精神

看《黄帝内经》秋季如何调摄精神

秋季虽然有秋高气爽的感觉，但是也不乏萧瑟的景象，因而精神上要注意调摄，稳定情绪，下面是《黄帝内经》中的秋季调养精神的建议。

精神调摄

情绪平稳，心志安宁

在四季的精神调摄中，《黄帝内经》对春季和秋季两个季节似乎着墨尤多，这两个季节均是阴阳之气转换的时节，容易使人出现低落、忧郁、惆怅的情绪，“佳人伤春，才子悲秋”，古代文人的诗词歌赋，有很多都是以悲凉的情怀咏叹秋季的。

柳永《雨霖铃》谓“多情自古伤离别，那堪冷落清秋节”。曹雪芹也有“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”的动人诗句。唐朝诗人杜甫，其诗词对秋天尤其偏爱，其中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”是他的千古名句。《礼记·乡饮酒义》直言“秋之为言愁也”，南宋词人吴文英亦曰：“何处合成愁，离人心上秋。”

从文字的构成来看，“愁”字，便是“秋”与“心”的相合，二者这种组合的起源绝对不是偶然的巧合，可以理解为中国古人早已把秋天的心情就做“愁”的含义了。

青年人的抑郁症多见于春季，而老年人的抑郁症却多见于秋季，宋代大养生家陈直就曾说过：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使怡其心神，则忘其秋思。”其原因可能是与人体的阴阳之气状态不同有关：青年人阳气充足，在春季阳气发越之时，一旦阳气的升发不利，极易郁而成病;而老年人阳气已虚，最不耐的是秋季寒凉的折杀。

中国历来有九九重阳节登山赏菊之习俗，这一习俗实有非常重要的养生保健意义。通过登高望远，开阔视野，怡悦情志，能很好地避免忧郁情绪的产生。

那么，如何才能使情志淡泊、宁静呢?

《黄帝内经》在其《素问》的第一篇里，就专题谈论了养生的问题，其中把精神养生列为最主要的内容，其间谈到“恬淡虚无”的养生法则，具体指导为“志闲而少欲，心安而不惧”。志闲，就是要控制情志的变化，不要出现大喜大悲的波动;同时要减少欲望，人的欲望越多，离安宁越远;欲望越少，离安宁越近。

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