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政治文化生活常识托马斯潘恩我们需要知道哪

2024-05-06 来源:李子资讯

1776年1月,美国独立战争爆发后,出现了一本不足50页的小册子,署名为“一个英国人”,这本小册子瞬间席卷了北美大地,成为一部启蒙巨作,它名字叫作《常识》,它大胆的向人们科普了被专制禁止的政治常识,我们有必要学习下这些“常识”。

托马斯·潘恩与《常识》

政府和社会不是一回事潘恩认为“社会”与“政府”是两回事,“社会源于我们的匮乏,而政府源于我们的邪恶。”

我们之所以要过社会生活,之所以要融入社会,乃是因为个体力量的弱小,为了生存,我们必须让渡权利,结合成共同体,这个共同体集中我们的友爱,促进我们的幸福,所以我们爱社会。

我们之所以要政府管理,是因为人群中充满了邪恶之徒,为了限制我们的邪恶,消极地促进我们的幸福,我们才需要政府。

社会是每个人的庇护者,政府是恶人的惩罚者。也就是说,“政府就算在最好的情况下,也只是一件必要的恶,而在最坏的情况下,就成为不可容忍的恶了。”所以说政府一般起源于人性之恶,是为了弥补道德的缺陷。美好的生活不是政府给的,而是社会。

对于政府来说,公共安全是它的设计原则和目的之所在。就像我们让渡一部分财产购买保险以保护余下财产一样,我们让渡政治权利给政府以捍卫我们的生存权利,两害相权取其轻。好的政府就是剥夺我们的政治权利较少又能保卫我们生存权利的政府,恶的政府就是剥夺我们的政治权利同时还剥夺生存权利的政府。

政治自由和公民自由的区别政治权利表现为政治自由,生存权利表现为公民自由。列宁同志在《告贫苦农民》一文中就做了区分。所谓“公民自由就是在家务、私事和财产方面的自由。农民和工人可以自由(虽然不是完全自由)安排自己的家庭生活和私事,支配自己的劳动(选择东家),支配自己的财产。“

所谓“政治自由”处理全民事务的自由。列宁说:”无论俄国工人还是全体俄国人民,直到现在还没有处理自己全民事务的自由。正象过去农民是地主的农奴一样,现在全国人民都是官吏的农奴。俄国人民没 有权利选举官吏,没有权利选举代表来为全国立法。俄国人民甚至没有权利集会讨论国家的事务。正象从前老爷不必征得农民同意就委派总管一样,现在委派官吏来 管我们也不用征得我们同意,可是没有这些官吏的许可,我们甚至不能印书报,不能在大家面前给大家讲讲全国的事务!“

因此,好的政府需要在保障公民自由的同时,尊重政治自由。如果说吃饱饭、过上稳定的日子就是自由的话,那便是混淆了公民自由与政治自由的界限,用公民自由来遮蔽了政治自由。

政府权力的来源潘恩讲述了一群移民在北美新大陆上建立社会的历史:他们最初互惠互利,这种互惠互利关系胜过法律与政府的约束。但是,只有天堂里才没有邪恶,人们在新社会发展成型后,逐渐懈怠,忘记了彼此之间的责任和联系,为了弥补他们的道德缺陷,才有了建立某种政府形式的必要。

在新社会建立早期,公共事务较少,也没什么大事,在最初的议院里,每个人都有一个席位,拥有充分的政治权利。但随着殖民地的扩大,公共事务日渐增多,人们居住地分得越来越开,难以像当初那样随时聚在一起。

这时他们就需要委托一群人,组成常设机构来处理公共事务。每个人都把自己的政治权利凝结为一张选票,选出那些受到信任的人来代替他们处理公共事务,这些人就是公务员人员、公民代表。

根据审慎原则,代表们会经常被改选,会重新回到选民中去。因此,如果说政府的权力由公务人员的权力组成,那么公务人员的权力则来自于人民通过选票让渡出去并且可以随时收回的政治权利,所以政府的一切权力来自于人民,而且是人民牺牲了自己的政治权利才赋予它的。

政府不能不为人民的利益负责,不能不保卫人民的安全和生存自由,同时,它要想不作恶,就得不滥用人民赋予的权力。

”绝对的政府“是人性的耻辱潘恩有句话说得好,“绝对政府(Absolute governments)是人性的耻辱”。所谓的“绝对政府”就是指君主拥有绝对权力的专制政府。潘恩在英国政府上发现了它的矛盾,英国政府保留着绝对政府的残渣,又渗杂了一些共和主义的元素。

第一个残渣是国王,第二个残渣是贵族上议院,而唯一的共和元素就是平民,平民的德性决定了英国的自由程度。

国王渴望着绝对权力,渴望建立绝对政府,而英国的宪法(当时)却赋予国王否决平民院提案的权力。“它先假定一些人比国王英明,继而又假定国王比这些人英明,真是荒谬至极!”

当然,君主政体的荒谬还不止于此,它赋予一个孤陋寡闻的人需要在英明决断时刻行动的权力,它把社会中所有人让渡出去的政治权利集中到一个世袭者的身上,让这头蠢猪去压榨平民。潘恩批评英国君主立宪制的民主不彻底,“虽然我们始终足够英明,能够关闭、封锁绝对君主的大门,但为什么我们又十分愚蠢,总是将钥匙放在国王伸手可得之处?”

最后,对于那些保守人士,那些喜好被奴役的人,潘恩讥笑道:“一个沉湎娼妓的男子是不配选择或者评判妻子的;同样,对腐败的政府体制的偏爱,使我们不能识别一个好的政体。”让那些嫖客尽情的嘲笑节制吧,他们获得的是快感,最终酿成的却是性病。

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