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医药生活小常识征文医药之道也中医经典征文

2024-05-06 来源:李子资讯

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张仲景

张仲景和他新收的弟子沿悬崖峭壁采集一味药材,中途在一块岩石上休憩。

弟子有些困惑,问:“华佗为关羽刮骨疗伤而名扬海内;我们为了草药而深入荒山老林,攀爬悬崖峭壁,可却无人问津。”

弟子停顿了一会儿,见师傅面无怒色。

弟子:“这是不是在说,医者,乃治人为主,而非以药为之?”

张仲景:“治人乃行医之本,善医人乃名医本色也。可天下能有多少名医,天下之初,有多少名医名垂千古?自古以来,病人死者多,还是被治者多?”

弟子答:“病者多死。”

张仲景:“故名医只可救一时,而非一世。唯独治病之妙方,人人熟之,则人人皆可为医。数人淡漠之,而有一人铭记于心,则世间有医。故医不比良药之方。吾辈入深山,下河泽,饮长江,露风雨,实乃为子子孙孙之福祉也。”

弟子继续问:“今华佗为治曹丞相而入深宫之内。曹相乃一时之人杰,曹相安则天下可安,曹相死则天下苦。华佗之所为,比师傅之如何?”

张仲景:“华佗乃世间之名仕,出入深宫,灵丹妙药以悬壶济世。而你我为草药之凡民,啃枝皮,食藤蔓,嚼虫蚁,物新药,载良方,风餐露宿,忍常人之所不能忍,受常人之所不能受。”

弟子接着问:“师傅可悔之?”

张仲景:“吾与华佗同有治人之心。他行于医,吾用于药。何悔之?闻道之先后,术业之专攻。”

弟子:“师傅之心,明辉万里。百年以后,华佗死,而师傅之《伤寒杂病论》光耀世人。”

张仲景:“切莫诋毁。自古医药不分离,医者仁心,善于治,药者苦心,精于理。药乃医之宗,医乃药之始。”

弟子:“师傅智慧,弟子愚拙。敢问曹相之病若华佗不可医之,师傅可出山与否?”

张仲景:“世间竟有华佗难治之病也。华佗难治,吾怎可医?若曹相之大病,人难医之,定是药不足以养身。吾应向野林而去,若能寻到治此病之良药,则后世子孙有若丞相之病者,皆可愈之。”

弟子:“师傅不求富贵乎?应丞相之召,荣华归故里,不可为?”

张仲景:“荣华富贵,怎能买我一颗决绝之心?吾心向后世,而非今昔。”

弟子:“师傅意已决?”

张仲景:“莫再言,休憩了,该起身以向前方之峭壁。”

弟子:“请师傅饶恕。我本曹相内侍,受曹相所托,请师出山,与华佗共诊曹相之大病也。”

张仲景:“虽然一日为师,终生为父。奈何你父如我,我心不在朝堂,不在珠宝,不在爵位。”

弟子:“师傅莫让弟子难为。曹相对贤医犹如弟子对师尊,犹如孝子对慈父。”

张仲景:“《伤寒杂病论》一日未结,则我心难安。此书未结,我只可就此归隐于江湖之间。”

弟子:“师傅,杂书而已!”

张仲景翻出了正在撰写的零零散散的书。

张仲景:“问曰:脉有阴阳者,何谓也?答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死......”

张仲景默默地低声朗诵。

张仲景:“此书乃吾之骨肉,此书乃后世之良经,此书乃人类之运。吾不忍弃也。”

弟子跪下。

弟子:“师傅不出山,弟子必被曹相诛之。”

张仲景:“唉,生命也,何况弟子。吾不忍。我不杀伯仁,伯仁却因我而死。罢也,罢也,带我访曹相也。”

弟子哭了。

弟子:“师傅仁德之至。”

张仲景和弟子来到许昌。弟子出去为师傅买酒,却探知了华佗因为要为曹操开头颅而被杀,心为之一震。而后又神色淡定地回来。

弟子:“请师傅尝酒。”

张仲景:“旅途劳累,我们也找地方休息吧。”

张仲景喝完酒以后,昏昏欲睡......

第二天,张仲景在一家店里醒来,弟子已经不见了,张仲景仔细地寻找,发现了弟子留给他的一封信。

“师尊对弟子仁至义尽,弟子必感恩戴德。听闻华佗为曹操所诛,吾怕师傅亦受曹操之害,故独身以向曹操赴命。师傅莫念愚昧弟子,师傅心中有大道,赶紧出发,恐曹操追查而师傅饮恨而逝。弟子命微,愿为师傅而肝脑涂地。”

张仲景哭了,念叨着他弟子的名字。

张仲景看着他还未完成之稿,口中嘘叹。忽然听到店外有官兵的声音,匆匆收拾而去。

从此,张仲景归隐乡间,偶然有山民说此处有神医的传说,奈何天地之大,更广大的世间再无张仲景之消息。

罗贯中所著《三国演义》,唯独没有张仲景,其余三国之名医皆在。

又过了很久,人们从一本叫《伤寒杂病论》的书上,发现了一个伟大的名字——张仲景。他的著作被纳入了许多中医院校所学习的基础课程中......

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