从夏商帝王取名的规律探索夏朝是否真的存在

从夏商帝王取名的规律探索夏朝是否真的存在？

下面由小编给大家带来夏朝的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

中西方考古的重要区别在于，西方考古是发现历史，中国考古是证明历史。原因很简单，相比于西方历史，中国历史记载完善、丰富、成体系，从三皇五帝到宋元明清，几乎都一一记录在册，考古主要是证实一些历史，尤其是夏朝的存在。

作为中国第一个王朝，文献记载了不少夏朝的事迹，但在考古上没有一个得到百分百的证实。大名鼎鼎的二里头遗址，准确地说只是疑似夏墟。记载大禹功绩的遂公盨，并没有证实夏朝与大禹的关系，大禹是不是夏朝的奠基人也不能百分百肯定。最为诡异的是甲骨文，作为推翻夏朝统治的商朝的文献，迄今为止解读出来的甲骨文卜辞中，竟然没有一丝以“夏”命名的政权的文字证据，祭祀商汤时竟然没有摆显汤武革命的功绩。总之，史书上有夏，考古上仿佛无夏。

那么，夏朝究竟存不存在呢?从夏商帝王的起名规律来看，两个王朝呈现出传承性与发展性，因而可以佐证夏朝的存在。

可见，夏商在取名上呈现出了传承性与发展性，夏朝还没有固定取名方式，只是出现了日名制，而到商朝全面流行，显然符合事物发展的规律——从出现到流行、从简陋到完善。

与此同时，夏人商人流行日名制的时间上，又惊人的符合事物发展规律，两者出现互相影响的局面。《史记》记载，商人始祖姓名叫子契，子为姓，契为名，是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟，年龄大约比大禹大一些。夏初出现日名制后百余年，商人大约传承到第八代(兄终弟及算一代)时开始确立日名制，反过来商人流行日名制后百余年，夏朝最后几位帝王也采用日名制取名。

《殷本纪·索隐》引皇甫温说： “微字上甲，其母以甲日生故也，商家生子以日为名，盖自傲始。”商人第八代就是上甲微，生于甲日，他母亲以此取名，自上甲微开始，商人就一直采取日名制。

周朝出现之后，虽然舍弃日名制，但名字开始变得复杂了，除了名字之外，又产生了字、谥，并形成了一定的礼仪规范。因此，从夏商周人们取名来看，呈现出明显的发展过程，反映出事物从简单到复杂、逐步完善成熟的发展规律。

从取名方式的互相影响上看，夏人、商人应该距离不会太远，由此才能互相影响。其实，以三千年前的交通能力，尧舜禹夏商的部落都应该相距不远，推测夏朝在海外、商朝是外来者等的言论都是胡扯，三千年前搞远征军或跨海登陆，简直是天方夜谭。

因此，从夏商帝王取名规律的传承性与发展性来看，夏朝在理论上必然存在，至于如今没能找到百分百确认夏朝的考古证据，只是可能还没有找到正确打开夏朝的钥匙罢了。

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