三朝北盟会编卷二的主要内容是什么

《三朝北盟会编》卷二的主要内容是什么？

政宣上帙二

起政和八年五月二十七日戊申，尽十二月二日己卯

五月二十七日戊申广安军草泽臣安尧臣上书乞寝燕云：兵事

《书》曰：政和八年五月二十七日草泽臣安尧臣谨昧死裁书百拜献於皇帝陛下臣观商高宗尝命傅说曰：朝夕纳诲以辅台德说复於王曰：惟木从绳则正后从谏则圣后克圣臣不命其承畴敢不祗。若王之休命臣每读至此未尝不掩卷叹息以为天下万几一人听断虽甚忧劳不能尽察堂上远於百里堂下远於千里以九重之深而欲尽於四方万里之远百辟之忠邪贤佞生民之利害休戚顾不难哉!是以帝王之德莫盛於纳谏行言听则膏泽下於民天下同臻於宴安之域社稷之利也。臣闻陛下临御之初从谏如流尝下求言之诏曰：言之不当朕不加罪，於是謇谔之士冒昧自竭咸效愚忠而憸人欲杜塞言路窃弄威柄乃荧误陛下加以诋诬之罪遂使陛下负拒谏之谤於天下久矣。比年以来言事之臣朝奏夕贬天下之人结舌杜口以言为讳乃者宦寺专命交结权臣共唱北伐之议思所以蠹国而害民上自宰执下至台谏曾无一人肯为陛下言者咸以前车为戒陛下复何赖焉臣愚以为燕云：之役兴则边隙遂开宦寺之权重则皇纲不振此臣所以日夜寒心者也。臣蝼蚁之微自顶至踵不足以膏陛下之斧钺傥使上冒天威必罚无赦臣虽死无悔何惮而不言哉!愿毕其说以献焉臣闻中国内地四夷外也。(删中国至此八字)忧在内者本也。忧在外者末也。夫天下无内忧必有外惧盖自古夷狄之於中国有道未必服无道未必不来(删盖自至此二十字)圣人以一身寄乎!巍巍之上安而为泰山顾而为累卵安危之机每不在於夷狄之服叛去来也。则(删安危至此十七字)有天下国家者必固本以释末未尝竭内以事外虽羁縻制御之不失徒使为中国之藩篱而巳曷尝与之谋大事图大功俾忧生乎!内也。昔王郁说契丹入塞以击晋兵定人皆以为後患可不鉴哉!古者夷狄忧在外今者夷狄忧在内(删古者至此十四字)外忧之患吾能固本以释末将贤而虏(改作敌)惰即可翦灭其患不及中原泰山之安有足恃者内忧之惧由吾竭内以事外邦本凋残海内虚耗。

马政被缚行经十馀州方至其酋(改作国主)所居阿芝(改作安扎)川涞流(改作拉林)河约三千馀里其用事人曰：粘罕(改作尼堪)曰：阿忽(改作阿呼)曰：死室(改作乌舍)皆呼郎君请问遣使之由政对以先是贵朝在大宋太祖皇帝建隆二年时常遣使来买马今来主上闻贵朝攻陷契丹五十馀城欲与贵朝复通前好兼自契丹天怒人怨本朝欲行吊伐以救生灵涂炭之苦愿与贵朝共伐大辽虽本朝未有书来特遣政等军前共议。若允许後必有国使来也。阿骨打(改作阿固达)与粘罕(改作尼堪)阿忽(改作阿呼)兀室(改作乌舍)共议数日遂质登州小校王美刘亮等六人而遣使同马政来。

十一月己酉朔是日改元重和元年。

十三日辛酉以安尧臣上书颇有可采除承务郎。

是日御批云：(旧校云：是叚见周辉清波别志)比缘大臣建议恢复燕云：故地安尧臣远方书生(能陈)历代兴衰之迹达於朕听臣僚咸谓毁薄时政首沮大事乞重行窜殛朕以承平日久言路壅蔽敢谏之士不当置之典刑议加爵赏佥论未允朕独何私契勘安尧臣崇甯四年已曾许用安惇遗表恩泽奏补因得责降遂寝不行今惇虽未复旧官可特与追复正奉大夫遗表恩泽令吏部检元状先次补尧臣尚书吏部恭奉御笔比缘大臣云云本部寻检到崇甯四年七月十一日都省批送下故特进安惇妻清河郡夫人张氏陈乞补。

尧臣状详覆遵依御笔施行故追复正奉大夫惇遗表恩泽与亲侄尧臣文资右拟补承务郎惇广安军事家在哲宗朝为枢密使主上即位之初其子郊尝指斥乘舆有不欲立上之语後为族人所告敕令合州根治既得其实郊论弃市惇去十官至是复正奉大夫。

十二月二日己卯马政同女真人渤海李善庆等来。

女真发渤海人一名李善庆熟(删此字)女真一名(改作二人)小散多(改作小索多)生女真一名(删此五字)勃达(改作布达)共三人赍国书并北珠生金貂革人参松子为贽同马政等俾来还礼朝觐(删此二字)以十二月二日至登州遣诣京师。

赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。

※卷二校勘记。

古者夷狄忧在外今者夷狄忧在内(一作古者夷狄忧在内不在外)乃贪利而欲广大也。(利误作戾)其兼从西结南寇(一作其兼从西国结党南寇乃表河曲)，岂非圣人之所以悔哉!(圣人一作仁圣以字衍)不顾劳民之弊(顾误作愿)追至太原(至误作之)乃背约入盗边令备守(误作入盗令边备守)保其有者安(保误作有)习俗诡异(习误作法)三朝终不加赏(脱终字)而严军高垒(脱严字)闭关据据(据扼一作扼险)则君必为之密移(密误作必)资品已崇(资误作书)养生送死之憾(憾误作恨)思祸患於未萌之机(萌误作明)人各隐静以言为讳(静一作情)臣亦所不恤也。(脱所字)俾来朝觐还礼(误作还礼朝觐)。

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