如何选择吉祥的车牌号码怎样选择吉祥车牌号
如何选择吉祥的车牌号码(怎样选择吉祥车牌号码)
车牌[车牌,指车辆号牌,是两面分别悬挂在车子前后的板材,通常使用的材质是铝、塑料或贴纸,在板上会显示有关车子的登记号码、登记地区或其他的基本资料。]号吉祥号码选择方法:
择日择吉是中国传统民俗,民俗的东西没有理由,只有传统经验;这些择吉择号运用得当确实能给人以吉祥平安。但是总的来说,这些传统经验并不是凭空而来,大多为易经哲学思维的衍生变化。
吉和吉祥物品使用一样,这是中国传统吉祥文化的表现形式之一。汽车号码选择有两种方式,一种是根本车主命理选择吉祥号码,一种80取余法,两种择吉祥号码的方式都要用到易经81吉祥数理。
两种择吉祥号码的方式如能结合车主生辰八字则为上乘之选。
1.根据车主命理择吉祥号码,在明确车主命理喜忌这后,以车牌号码中符合命理喜忌数目数理来分号码吉凶。根据:1、2为木;3、4为火;5、6为土;7、8为金、9、0为水,车牌中自己命理喜欢的吉祥数越多,则此车牌号越好。比如车主喜水,那么车牌中9、0、7、8数字[印度-阿拉伯数字系统的十个数字,按值排列。]越多,则此车牌为越吉(9、0为水是相帮;7、8是金,金生水,为得助);反之则凶。
2.80取余法:以车牌号除以80的余数对照81吉祥数理选号。比如汽车车牌号是7059121÷80=88239,余一则以一论之,经对照八十一数之吉凶为吉。
五、如何选车牌又一说:
1、最尊贵的数字当属9和5
在北京故宫,处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊[九五之尊【jiǔ wǔ zhī zūn】,九五指帝位。]”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联,如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞,面阔九间,进深五间
。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间,惟独太和殿[太和殿俗称金銮殿,为汉族宫殿建筑之精华,东方三大殿之一。]的面宽是十一开间,在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢?在分析太和殿面宽为何为十一开间之前,有必要对中国古代有关数字的概念尤其
是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。
“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢?
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四[六十四[清]雍正间(一七二三―一七三五)在景德镇监瓷雕而著名。]卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象
。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百
八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五
”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
既然“九”和“五”是帝王的象征,在中国,车牌中有9、5这两个数字当然是最尊贵的了。
2.车牌号码应当以单数,也就是奇数为主
刚才讲过了,古人认为,数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。如果车牌号码中全是偶数,或者偶数居多,那么这种车牌号就会阴气太重、太盛,由于车辆经常在外面跑,有时候还要夜间行车
,郊外孤魂野鬼遍地皆是,阴气太盛的话,妖魔鬼怪则不请而至,所以,真正懂得阴阳八卦的人是绝对不会选双数做为车牌号的。
宁阳县有一个车牌号,就是59111,前面是59,九五之尊打头,寓意人尊车贵,后面三个1全是奇数,阳气十足旺,阳气旺,则鬼神不侵,行驶起来就可以永保平安。
这副车牌绝对是最好的一副车牌号。
电动牵引车
3.对各个数字吉凶搭配的分析
1 这个数字属于奇数,有第一之美,又有一柱擎天之意,是个好数字,开车之人最讲究稳,如果一副车牌号中有几个1,就是天塌下来,也有1在支撑着,那么这辆汽车行使中当然很稳。
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